百花爭奇斗艷，瓜果飄香，歡聲笑語不斷，這是城市郊區生態園的縮影。伴隨著城市的建設，越來越多的混凝土建筑充斥著城市的每個角落，人們也越來越懷戀農村的青山綠水和自種瓜果蔬菜?，F代社會人們對飲食文化的要求逐步提高，原有的餐飲風格和模式，在激烈的競爭環境下，已很難有所突破。為突破殘酷的競爭環境，獲取超前性、優越性的經營空間，并能更好的服務于顧客，誕生了一種新的經營模式--生態餐廳。 生態園及生態餐廳的建造，離不開各種表達“生態性”的主題景觀，生態園林應運而生，假山、雕塑、樓亭、綠植景等各種能凸顯特色的景觀也穿插其中，本公司作為專業的假山制作公司，為您介紹生態園、生態餐廳中的水泥塑石假山制作總結。 生態園中的假山主要分為兩種，分別是真石園林假山和水泥塑石假山，真石園林假山傳承中國的古典造園藝術，仿造中國名山大川的意境建造，選用石料廣泛，題材多變，但受石料價格的影響，造價較高，同時不宜建造大型的假山山體。水泥塑石假山可因地適宜的制作各種山體，不受地點、環境的影響，同時能更真實的反應山體的整體和局部造型。生態園入口處通常是水泥塑石假山制作的重點之一，作為生態園的門臉及標志性景觀建造。水泥塑石假山衍生性制作，仿造山洞、懸門，同時搭配仿真樹、塑木等景觀，表達景觀的生態性和藝術感。入口是供車輛通行和行人行走的主要通道，設有主干道和人行橫道，水泥塑石假山主要建造在道路的兩側和頂部懸空位置，同時假山內部可設置門衛室和電動伸縮門。 生態園中設置的游玩道路和各個主題區也能運用到水泥塑石假山，主題區的標牌可運用塑石的方式制作，河道駁岸也可用塑石來掩蓋。設計規劃可根據景觀的造價及主題色調來選擇各種不同的景觀。 水泥塑石假山是生態餐廳中主要的建造景觀，為體現生態特色和自然風光，假山、仿真樹、仿真植物等多種特色人造景觀得以大量運用。生態餐廳地基較松軟，不宜承載過重的建筑，水泥塑石假山內部為空心結構，整體自重較輕，比較適合生態餐廳。水泥塑石假山與雕塑、綠植、仿真樹等景觀搭配頗有一番趣味，假山周圍種植了數種盛開花朵的樹木，顏色鮮艷明亮，讓人眼前一亮，仿佛是一個小型的景觀園林一樣。來源ht-jg
相關建材詞條解釋：
假山
園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山；園林庭院中人工迭石而成供觀賞的小山?！妒酚洝ば⑽浔炯o》所載漢武帝于太液池筑三神山，即假山之類。 唐鄭谷《七祖院小山》詩：“峨嵋咫尺無人去，卻向僧窗看假山?！?宋司馬光《涑水紀聞》卷二：“王嘗作假山，所費甚廣?！?清孫枝蔚《園中作》詩：“小樹初栽將伴老，假山久玩欲同真。”
泥塑
泥塑，是一種立體造型藝術，雕塑藝術的一種方法，既可以作為獨立的藝術形式存在，也可以作為其它雕塑形式的輔助方法，例如：制作銅雕，玻璃鋼雕塑的模具通常要先制作一比一的泥塑。泥塑的材料一般是天然粘土或者現代的人工合成雕塑泥，混合入相應的纖維材料防止干后開裂，中大型作品還要在內部建造骨架以增加強度。由于泥的可塑性非常好，因此泥塑經常作為學習雕塑藝術的入門練習。泥塑也是世界各國民間美術常用的形式，其中包括泥塑、陶塑、彩塑等。中國著名的民間泥塑大師有天津的泥人張，無錫惠山阿福等。
相關建材詞條解釋：
假山
園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山；園林庭院中人工迭石而成供觀賞的小山?！妒酚洝ば⑽浔炯o》所載漢武帝于太液池筑三神山，即假山之類。 唐鄭谷《七祖院小山》詩：“峨嵋咫尺無人去，卻向僧窗看假山?！?宋司馬光《涑水紀聞》卷二：“王嘗作假山，所費甚廣?！?清孫枝蔚《園中作》詩：“小樹初栽將伴老，假山久玩欲同真。”
泥塑
泥塑，是一種立體造型藝術，雕塑藝術的一種方法，既可以作為獨立的藝術形式存在，也可以作為其它雕塑形式的輔助方法，例如：制作銅雕，玻璃鋼雕塑的模具通常要先制作一比一的泥塑。泥塑的材料一般是天然粘土或者現代的人工合成雕塑泥，混合入相應的纖維材料防止干后開裂，中大型作品還要在內部建造骨架以增加強度。由于泥的可塑性非常好，因此泥塑經常作為學習雕塑藝術的入門練習。泥塑也是世界各國民間美術常用的形式，其中包括泥塑、陶塑、彩塑等。中國著名的民間泥塑大師有天津的泥人張，無錫惠山阿福等。
粵公網安備 44030402000745號 